على فعلليل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « خندريس » « 1 » ، والصفة نحو « دردبيس » « 2 » . وعلى فعللول : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « يستعور » « 3 » . وعلى فعللول : ولم يجئ إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو « قرطبوس » « 4 » . وعلى فعلّلى : ولم يجئ أيضا إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو « قبعثرى « 5 » » . وعلى فعلّيل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « خزعبيل » . والصفة نحو « قذعميل » « 6 » . وأما « سمرطول » « 7 » من قوله : * على سمرطول ، نياف ، شعشع « 8 » * فلا يثبت به « فعلّول » ، لأنه لم يسمع قطّ في نثر ، وإنما سمع في الشعر ، وهم مما يحرّفون في الشعر ، إذا اضطروا إلى ذلك . قال : * بسبحل الدّفّين ، عيسجور « 9 » * وإنما هو « سبحل » بمنزلة « قمطر » ، فكذلك « سمرطول » يمكن أن يكون محرّفا من « سمرطول » ، ك « عضرفوط » « 10 » .

--> ( 1 ) الخندريس : الخمر ، لسان العرب ، مادة ( خندرس ) . ( 2 ) الدردبيس : الشيخ الهرم ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة ( دردبس ) . ( 3 ) اليستعور : شجر ، لسان العرب ، مادة ( يستعر ) . ( 4 ) القرطبوس : الناقة العظيمة الشديدة ، لسان العرب ، مادة ( قرطبس ) . ( 5 ) القبعثرى : الجمل الضخم العظيم ، لسان العرب ، مادة ( قبعثرى ) . ( 6 ) القذعميل : الشيخ الكبير ، لسان العرب ، مادة ( قذعمل ) . ( 7 ) السمرطول : الطويل المضطرب ، لسان العرب ، مادة ( سمرطل ) . ( 8 ) الرجز ، بلا نسبة في الخصائص 2 / 207 ، ولسان العرب ، مادة ( سمرطل ) . وتاج العروس ، مادة ( سمرطل ) ، والمحكم المحيط الأعظم لابن سيده ، مادة ( س م ا ط ل ) والنياق : الطويل في ارتفاع ، والشعشع : طويل العنق ، يصف جملا . ( 9 ) الرجز ، للزفيان في ديوانه ص 94 ، وللعجاج في الخصائص لابن جني 2 / 339 ، والمحكم والمحيط الأعظم ، مادة ( ضخم ) ، وتاج العروس مادة ( س ب ح ل ) . ( 10 ) العضرفوط : ذكر العظاء وهي دويبة بيضاء ناعمة ، لسان العرب ( عضرفط ) .